책머리에/ 5

제1부 문명은 자연을 파괴하는가
결정론/ 14
자연에 관하여/ 16
열린사회는 비판 가능 사회다/ 18
칸트와 프로이트/ 22
문명은 자연을 파괴하는가/ 26
악은 숙명일까/ 29
에로스(libido)란 야누스/ 32
나는 기계적 유물론자가 아니다 (조국)/ 36
장 폴 사르트르냐 레이몽 아롱이냐/ 38
자연(自然)에 의지(意志)가 있는가/ 41
죽음이란 무엇인가/ 44
사유재산 문제(로크냐 루소냐)/ 48
인간은 악(惡)한 존재인가/ 51
신좌파는 음란교다/ 56
인간에게서 영혼이란 무엇인가/ 60

제2부 100세 현역의 신인류 시대
왜 큰 행사 때마다 비가 오나?/ 68
진보와 사회주의에 속지 않기/ 72
쇼펜하우어의 불교 사랑/ 75
김형석 선생님의 평범성/ 78
4ㆍ7선거의 숨은 공로자/ 81
100세 현역의 신인류 시대/ 83
기독교인의 자살률이 높다는 설에 대해/ 86
칸트에게서 위로를 얻다/ 89
유시민의 연역주의/ 91
진중권의 기회이성(機會理性)론/ 94
후보가 넘어지고 대표는 부상당한 시그널/ 96
포이에르바하 비판/ 100
ICBM의 공중 폭발/ 104
용불용설은 유효한가?/ 106

제3부 식물에 뇌가 있을까?
의식의 노화/ 110
칸트가 교회 신앙에 끼친 부정적 영향/ 113
자연은 의지를 가지고 있을까?/ 118
인간에게 자유가 있는가?/ 122
부동의 원동자(unmoved mover)/ 124
실존은 본질에 선행하는가?/ 127
니체의 불교관/ 130
『천주실의』에 나타난 윤회론 비판/ 133
칸트에 대한 니체의 비판/ 135
니체의 기독교 비판을 보면/ 138
식물에 뇌가 있을까?/ 140
마르크스, 프로이트, 니체/ 143
니체 초극하기/ 148
지만원 박사는 운명론자인가?/ 153
이성적=현실적, 또 현실적=이성적이란 명제/ 156

제4부 의지는 누가 움직이는가?
신(神)은 곧 자연(自然)일까?/ 162
악(惡)과 모순(矛盾)을 변증법(辯證法)으로 파악한 사상가/ 166
세계는 결정되었는가?/ 169
신(神)은 인간의 행동을 간섭하는가?/ 174
악과 고통의 문제에 대한 접근 시도/ 178
낭만주의의 도전 정신/ 180
신유물론/ 183
의지는 누가 움직이는가?/ 186
악(惡)은 어디에서 오는가/ 190
지성단일성론(monopsychism)/ 194
『물자체』 스쳐가기/ 198
유발 하라리의 생물학적 결정론/ 202
내일 일을 알지 못하는 인간 - 스티브 잡스의 죽음/ 206
기독교와 주체교(主體敎)의 대결/ 209
좌익종교는 공산주의와 한동아리다/ 215

제5부 악의 기원은 어디일까
영혼에 대한 번역문들/ 220
계시록으로 보는 주체수령교/ 223
함석헌, 김동길 님들의 종교관/ 228
디오니소스적 광란(狂亂)/ 231
인간론에서 영혼(靈魂)의 문제/ 234
주이상스(Jouissance)/ 239
악의 기원은 어디일까/ 243
쇼펜하우어의 직관(intution)론/ 247
하나님의 모략과 이성의 간지/ 250
인간의 운명은 결정 당한 존재일까/ 253
자연의 찢김/ 256
이데아(Idea)와 순수 형상(Pure Form)/ 260